אחד ביום

לאן נעלמה הממלכתיות?

עם ד"ר אדי שרצר
6 Sep 2026 4 min read 30m

המילה 'ממלכתיות' נזרקת לאוויר על ידי כל פוליטיקאי בישראל, אך לפי ד"ר שרצר היא הפכה לריקה מתוכן — סמל לפשרנות ושתיקה במקום לויכוח ערכי אמיתי. הממלכתיות המקורית, כפי שעוצבה בימי בן גוריון ובגין, לא הייתה היעדר מחלוקת אלא ויכוח עקרוני בתוך מסגרת משותפת. הסכנה האמיתית היום היא שמערכת החינוך הממלכתית הכללית מסרבת ללמד כל אידיאולוגיה, ובכך מקעקעת את הבסיס שעליו יכולה לעמוד ממלכתיות אמיתית.

ד"ר אדי שרצר
“ממלכתיות היא לא פרווה, זאת אומרת שבבסיס הממלכתיות עומד גם ויכוח.”
שרצר מסביר את החידוש המרכזי של מחקרו — שממלכתיות אינה הימנעות ממחלוקת אלא בדיוק להפך
▶ 8:08
ד"ר אדי שרצר
“הנקודה המהותית באמת היא 82 — ב-82 סביב שורה של אירועים שקורים אחד אחרי השני מה שנקרא פוליטיקת הזהויות מתחיל להשתלב.”
שרצר מצביע על שנת 1982 — עם מלחמת לבנון ופינוי ימית — כנקודת המפנה שבה החלה הממלכתיות הישראלית להתערער
▶ 18:51
ד"ר אדי שרצר
“האידיאולוגיה היחידה שאנחנו מלמדים ממש ברצינות היא האידיאולוגיה הנאצית.”
שרצר מצטט חבר שהוא מורה להיסטוריה בתיכון, כדי להמחיש את הפרדוקס במערכת החינוך הישראלית שמפחדת ללמד אידיאולוגיה ציונית או דמוקרטית
▶ 22:37
ד"ר אדי שרצר
“אי אפשר לפרק מוסדות ממלכתיים ולדבר נגד בית המשפט ולבוא ולצפות שיהיה אפשר אחרי זה לדבר על עולם ערכי משותף.”
שרצר מסביר שהמודל הממלכתי הוא מערכת שלמה — וכל הצדדים כיום קודחים חורים בספינה
▶ 24:19
ד"ר אדי שרצר
“ממלכתיות היא לא לומר יש לי רוב ואני יכול לעשות מה שאני רוצה איתו, אלא לומר יש לי רוב ואני אשתמש בו כדי למצוא רוב אפילו יותר רחב.”
שרצר מגדיר את המהות של ממלכתיות אמיתית, בניגוד לשימוש הפוליטי הנפוץ במונח
▶ 28:11
›
ד"ר אדי שרצר הוא מרצה בכיר באוניברסיטה העברית וראש תוכנית ה-MA לחינוך יהודי. הוא חוקר זהות לאומית, ממלכתיות וחינוך אזרחי בישראל. יחד עם פרופסור עופר שיף כתב את הספר 'בין גוריון והאחרים: המאבק על עיצוב האני הממלכתי'.
1
מערכת חינוך שמפחדת ללמד ציונות החינוך הממלכתי הכללי בישראל מסרב ללמד כל אידיאולוגיה מחשש שייתפס כפוליטי — אך בכך הוא מוותר על הכלי הכי חשוב לטיפוח ממלכתיות. הפרדוקס: האידיאולוגיה היחידה שנלמדת ברצינות היא הנאצית, כי היא נתפסת כמספיק רחוקה ובטוחה. חינוך לאזרחות מהותית דורש אומץ מוסדי שכיום אינו קיים.
2
רוב אמור לשמש להרחבת קונצנזוס, לא לכפייה שרצר מנסח הגדרה חדה: ממלכתיות אינה 'יש לי רוב ואני עושה מה שארצה', אלא 'יש לי רוב ואני אשתמש בו כדי למצוא רוב אפילו רחב יותר'. זו אמת מידה ברורה שאפשר ליישם על כל ממשלה — בוחנים לא אם הצליחה להעביר חקיקה, אלא אם ניסתה להרחיב את הבסיס התומך בה.
3
ממלכתיות מקורה בויכוח, לא בשתיקה ד"ר שרצר מסביר שממלכתיות לא פירושה הסכמה על הכל, אלא ויכוח ערכי עקרוני בתוך מסגרת משותפת. בימי בן גוריון ובגין היו מחלוקות סוערות — אך הן התנהלו בתוך הכרה משותפת בלגיטימיות של הצד השני. ההפיכה של ממלכתיות למילה נרדפת ל'פרווה' היא עיוות של המשמעות המקורית.